باسيل والاضطهاد القضائي

كتب الدكتور شربل عازار بعنوان، باسيل والاضطهاد القضائي:

فَقَرَة مهمّة من الخطاب الأخير لأمين عام حزب الله لم تأخذ حقّها في الإعلام وهي لوحدها كافية لتفسير كيف وصلنا الى الانهيار الكامل.

فقد قال الشيخ نعيم قاسم ما حرفيّته:

"حزب الله استطاع أن يعطي تجربة ممتازة على الصعيد الوطني كانت محطّ أنظار، وبالتالي اصبح العالم المُستَكبِر يريد القضاء على "حزب الله" وذلك لأنّ الحزب نَجَح في بناء علاقة مع أهمّ تيّار مسيحي سنة ٢٠٠٦، يعني "التيّار الوطني الحرّ"، حيث استطاع أن يعطي نموذجاً لتحالف بين "حزب الله" وقوة مؤثّرة في الساحة المسيحيّة".

يعني بمعنى آخر، يقصد الشيخ قاسم أنّ "التيّار الوطني الحرّ" أعطى مشروعيّة في شباط ٢٠٠٦ لسلاح "حزب الله" من خلال "اتفاق مار مخايل"  وبالتالي فَقَد شرّع "التيّار الحرّ" هيمنة "الحزب" على الداخل اللبناني، عن قناعة، أو طمعاً في وصول "التيّار" الى الرئاسة والى السلطة المُطلقة.

قبل خطاب الشيخ قاسم بيومين أدلى النائب باسيل بحديث تلفزيوني قال فيه:

"مَن أراد عزل نفسه عن المشاركة في لقاء البابا وعن خطابه، أراد التحريض والحرب والفتنة".

نسأل سعادة النائب ما دَخل هذه بِتِلك؟ 

أم لأنّك لا تستطيع أن تخلق "خط سياسي" و"سرديّة وطنيّة" لك فترمي الحرام على غيرك بعد أن لقّبوك "بالفتنة المتنقلة" بين عكّار وطرابلس والبقاع وقبرشمون والبساتين في الجبل؟

في مجال آخر، لا يتعب النائب جبران باسيل من اصطحاب مورّثه  الرئيس العماد ميشال عون ليزيد الحَشد في اللقاءات والعشاءات، فيعتلي المنابر ليعيد انتاج سرديّات المظلوميّة ذاتها، رافعاً راية الطهارة وشاهراً سيفه بوجه كلّ "المنظومة - الأشباح" الذين خرّبوا البلد وعاثوا فيه فساداً ومنعوا الإصلاح والمحاسبة !!

طبعاً دون أن يجرؤ على تسمية فاسدٍ واحد خوفاً على "البيت الزجاجي".

ففي عشاء "التيار الحرّ" لهيئة كسروان - الفتوح قال باسيل: 

"هناك مَن تآمر ويتآمر ويتواطأ على حقوق المسيحيّين والقانون الارثوذكسي وحقوق المنتشرين".

نُذَكّر النائب باسيل، أنّ مَن يتآمر على حقوق المنتشرين هو مَن يريد إقصاءهم عن أرضهم وبلداتهم وقراهم وأهلهم وسجّل نفوسهم ليرميهم في بلاد الله الواسعة مانعاً عنهم المشاركة في قرار صُنعِ وطنهم وكأنّ دورهم هو فقط كدور آلة ضخّ ألاموال ال ATM.

ونذكّر سعادة النائب باسيل، أنّ مَن رَفَض القانون الاورثوذكسي هو العماد النائب ميشال عون "بعظمة لسانه"، حيث قال حرفيّاً في مقابلة تلفزيونيّة على محطته ال otv مع الإعلامي جان عزيز: 

"القانون الأورثوذكسي لا يمكننا السير به لأنّه يَمسّ بالميثاق الوطني". وقد أطال العماد ميشال عون بتفسير ماذا يقصد في كلامه ولماذا يرفض القانون الأورثوذكسي.

 وقد أكّد على كلام العماد ميشال عون النائب إيلي الفرزلي، "مخترع القانون الأورثوذكسي"، حيث قال حرفيّاً في مقابلة تلفزيونيّة: 

"سمير جعجع أيّد القانون الأورثوذكسي بينما رفضه الجنرال ميشال عون في بكركي".

فهل أَوضَح من ذلك؟ وعليه لن تنجح سياسة "غوبلز" اللبناني القائمة على شعار: إكذب إكذب حتى يصدّقك البسطاء.

أمّا في عشاء "التيار الحرّ" لمنطقة بيروت الأولى والثانية، فقد شَكَا النائب باسيل وبقربه وزير الاتصالات الأسبق النائب نقولا الصحناوي، شكا باسيل من "الاضطهاد القضائي" الذي يتعرّض له "التيّار الحرّ" في هذا الزمن، متناسياً كيف احتلّ  "تيّاره" بالقوّة مستشفى فتوح كسروان الحكومي - البوار في اليوم الأول لوصول الرئيس العماد ميشال عون الى سدّة الرئاسة. وقد دام احتلال المستشفى مدة ١٧ شهراً، وذلك بالرغم من صدور أكثر من عشرة أحكام قضائيّة وإداريّة تؤكد احتلال المستشفى مِن قِبَل "لجنة غير قانونيّة"، وقد طالبت الأحكام "المحتلّين" بالخروج من المستشفى فلم يفعلوا لأنّهم "محميّين من الرئيس ميشال عون" حسب ما كانوا يعلنون بوجود وزير مكافحة الفساد في حينه الوزير نقولا تويني.

 والأدهى مِن كلّ ذلك، أنّ "محتلّي المستشفى" كوفئوا بأن تمّ تعيينهم من قِبَل "الوزير السوبر" في عهد الرئيس ميشال عون، بأَن تمّ تعيينهم كرئيس وأعضاء مجلس إدارة للمستشفى، فهوى معهم المستشفى الى الحضيض بعد أن كان من الأوائل بين أترابه.

 خلال الحرب اللبنانيّة نشأت ميليشيات، فتحولت بعد انتهاء الحرب الى أحزاب سياسيّة تلتزم الدستور والقوانين.

 لكن أخطر ميليشيا على الإطلاق هي التي نشأت بعد الحرب فمَارَسَت السَلبَطَة والفجور بِاسم "الإصلاح والتغيير" وبِاسم "دولة القانون والمؤسسات ومحاربة الفساد".

حضرة النائب جبران باسيل، كفاكم عَبَثَاً بلبنان وبشعبه منذ العام ١٩٨٨، فأرحموه واعتزلوا،

 "لأنّو لبنان ما بقى يتحمّل وجوه مزيّفة بعد اليوم" كما كتبت نائبتكم ندى البستاني بمناسبة عيد البربارة.