بين البقلاوة والبلاستيك.. أنتِ أكثر من تُراب!

كتبت ريم زيتوني في "السياسة":

أنتِ أكثر من تُراب. 

إن كان البشر، من تراب، وعليهم أن يتذكّروا أّنّهم منه وإليه يعودون.. فأنتِ أكثر من تُراب! 

المرأة شبيهة الأرض، أُمُّ هذا التُّراب. 

ولو تجسّد في معالمها خطوطًا حول مسامات العين وانزلاقًا أسفل الخدود، فهذا بفعل الجاذبيّة.. كما يبتلع الدُبُّ صغيره حُبًا، كذا الارض والمرأة! 

لا بقلاوة، ولا قطع غيار سيّارة، والغباءُ في النّساء، كما يعتقد نيتشه، ليس فطريًّا!

من ارتداء الشراشف الى خلع الملابس، من البقلاوة الى قطع غيار سيّارة، من المظلوميّة الى الاسترجال.. كُلها مفاهيم طارئة على المرأة في مجتمعنا! 

نحنُ لسنا خائفاتٍ من الرجال. لا نسعى لتسيُّد الرّجال. لا نستعدي الرجولة. ولا نشعر أنّنا دونيّات حينما يتعلّق الأمر بالمجتمع والفنّ والكتابة والصحافة والطّب والتّربية والطبخ والقتال والعسكر! 

مفهومُ التّسيُّد هذا طارئٌ أيضًا على مجتمعنا، فالحياة لا تستمرُّ إلا بالتّكامُل. 

بعض الاعلانات البصريّة من نساء ورجال، مهانةٌ للمرأة. 

من فيديو البقلاوة الذي لاقى رواجًا واسعًا. الى إعلان طبيب جراحةٍ تجميلية يقول فيه: ما تجدِّد، صلّح القديمة!

للحظةٍ تنتظر أن ترى صورة سيّارة مرفقة بالخبر، وتعتقد أنّ كاتب الاعلان لا يفقه إلا بتصليح السيارات. لتكتشف أنّه يقصد الزوجة! 

اعتاد العظيم على رؤية المرأة سيارة، مادّة، أداة، سلعة! 

لم ينفع فيه علمٌ ولا معرفة! حقيقةً إنّ العلم الذي لا ينفع كالجهالة التي لا تضرّ!

مع أمثال هذا الشخص، المقارعة عبث. 

أمّا مع اللواتي اعتمدن معايير المجتمع أساسًا لمظهرهنّ او كيانهنّ، على أُمّي قبل باقي النّساء أن يفهمن، أنّ تلك الهضاب على وجوههنّ بعضٌ من جمال هذا الوجود. 

وإن كانت المرأة شبيهة الأرض، فهضابُ الارض انعكست "ندوبًا" على وجهها، دليل قتال مع السّنون لتستمرّ، والبطلة منكنّ إن وصلت الى هناك، يعني أنّها نجت!

ولا بأس بما يردن من تغييرات، شرط ألّا يعتبرن أنفسهنّ سلعةً لا أكثر... 

أنتُنّ الخير المُتدلّي نحو الوجود، بعض السّواد تحت أعيُنكنّ هو بعضنا.. بعض نجاحاتنا وكفاحنا وصمودنا.

والخير لا شكل أو حجم أو مقاييس له. 

إن كُنتُنّ أكثر من ترابٍ، فأنتُنّ حكمًا أكثر من بلاستيك